Voyage d'étude biblique de 8 jours d'Antalya à Dalaman – vers les ports où Paul changea de navire selon Actes 21 et 27, et vers les cités de la Ligue lycienne
« C'est pourquoi, ô hommes, rassurez-vous, car j'ai cette confiance en Dieu qu'il en sera comme il m'a été dit. »Actes 27.25
Par deux fois, Paul change de navire sur la côte de Lycie : à Patara, sur le chemin du retour vers Jérusalem, et à Myra, prisonnier en route pour Rome, où le centenier trouva un navire d'Alexandrie qui faisait voile pour l'Italie. Au cours de ce voyage d'étude biblique de 8 jours d'Antalya à Dalaman, vous longez la côte où le livre des Actes situe ses récits de navigation. À Andriake, le port de Myra, vous vous tenez devant le grenier à blé de l'empereur Hadrien et les vestiges d'une synagogue de l'Antiquité tardive ; à Demre, vous visitez l'église Saint-Nicolas. En bateau, vous traversez la baie de Kekova ; à Patara, vous découvrez le bâtiment d'assemblée de la Ligue lycienne, et à Fethiye vous attend la stèle du Létôon – un décret en lycien, en grec et en araméen, la langue de certaines parties des livres d'Esdras et de Daniel. Un guide titulaire d'une licence d'État vous accompagne – dans votre langue ou dans l'une de 25 langues. Le voyage peut être réservé comme voyage d'Église, voyage de groupe ou voyage privé.
Chaque étape a son texte. Ouvrez les cartes – et découvrez ce qui vous attend sur place et la profondeur qui s'y révèle.
Lecture sur place
Les tombeaux rupestres aux façades de maisons au-dessus du théâtre romain – la cité où Paul, prisonnier, passa sur un navire en partance pour l'Italie.
Vers 59/60 apr. J.-C., le centenier Julius trouva ici un navire d'Alexandrie. Myra se trouvait sur la route de la flotte frumentaire qui acheminait le blé d'Égypte vers Rome – Actes 27.38 mentionne expressément la cargaison.
« Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. »
L'église byzantine avec ses fresques, son synthronon et le sarcophage qui, selon la tradition locale, fut le tombeau de l'évêque.
Nicolas fut évêque de Myra au IVe siècle. La plupart des récits à son sujet – les dots offertes en secret, le sauvetage de marins – sont des légendes ; en 1087, des marins de Bari emportèrent ses ossements en Italie.
« C'est pourquoi, ô hommes, rassurez-vous, car j'ai cette confiance en Dieu qu'il en sera comme il m'a été dit. »
Le grenier à blé d'Hadrien et son musée des Civilisations lyciennes, la synagogue, puis la traversée en bateau de la baie de Kekova.
Après « le jeûne » (Actes 27.9), le jour des Expiations à l'automne, la navigation était jugée dangereuse ; en hiver, elle cessait presque entièrement. Paul avertit – et garda, au cœur de la tempête, la confiance qu'il communiqua aux autres.
Lecture sur place
La rue principale, le bâtiment d'assemblée reconstruit de la Ligue lycienne, le phare de l'époque de Néron et la vaste plage de dunes.
Sur le chemin du retour vers Jérusalem, vers 57 apr. J.-C., Paul trouva ici un navire qui allait en Phénicie. Quelques manuscrits, dont le Codex Bezae, ajoutent en Actes 21.1 « et Myra ».
Lecture sur place
Le sanctuaire de Léto avec ses trois temples près du bassin de la source – le lieu de découverte de la stèle trilingue, dont l'original se trouve au musée de Fethiye.
La stèle du IVe siècle av. J.-C. porte le même décret en lycien, en grec et en araméen. L'araméen était la langue de chancellerie de l'Empire perse – c'est précisément dans cette langue que sont écrits Esdras 4.8–6.18 et Daniel 2.4–7.28.
Lecture sur place
Le tombeau rupestre d'Amyntas, du IVe siècle av. J.-C., avec sa façade de temple ionique dominant la ville.
Dans l'Antiquité, Telmessos passait pour la cité des devins ; selon la tradition, Aristandre, le devin d'Alexandre le Grand, en était originaire. Israël, en revanche, ne devait écouter aucun devin, mais le prophète que Dieu susciterait (Deutéronome 18.15).
Lecture sur place
Depuis le bateau, vous voyez les tombeaux royaux dans la paroi rocheuse ; puis vous parcourez le théâtre, le port et le quartier des temples de cette cité portuaire carienne.
Jonas cherche un navire pour fuir loin de Dieu ; Paul est conduit sur un navire pour rendre témoignage. Tous deux sont pris dans une tempête – et chez l'un comme chez l'autre se révèle que Dieu demeure le Seigneur, même sur la mer.
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Alle Entfernungen und Fahrzeiten sind Circa-Angaben und können je nach Verkehr und Hotelstandort abweichen.
À noter : Meilleure période pour voyager : d'avril à juin et de septembre à octobre. Les traversées en bateau des jours 4 et 7 dépendent de la météo et sont réorganisées si nécessaire. Le jour 6 est une longue journée de visites avec des chemins raides à Tlos et à Pınara.
Selon Actes 21.1–2, à Patara, sur le chemin du retour vers Jérusalem ; selon Actes 27.5–6, à Myra, pendant le voyage vers Rome. Le port de Myra était Andriake, où se dresse aujourd'hui le grenier à blé d'Hadrien.
Dans l'église Saint-Nicolas de Demre, on montre un sarcophage considéré comme son tombeau. Ses ossements ont été transportés à Bari en 1087 ; beaucoup de récits à son sujet sont des légendes, que nous signalons comme telles.
Les traversées dans la baie de Kekova et sur le fleuve de Caunos dépendent de la météo. En cas de vent fort, le programme est réorganisé – Caunos est alors aussi accessible par la route.
La plupart des parcours sont courts, mais le terrain est irrégulier. À Arykanda, Tlos, Pınara et Caunos, il y a des passages raides et des marches ; une condition physique normale et de bonnes chaussures suffisent.
D'avril à juin et de septembre à octobre. Au cœur de l'été, il fait très chaud sur la côte ; en hiver, les bateaux d'excursion ne circulent que de manière limitée.
Non. Vous arrivez à Antalya et repartez de Dalaman, souvent en vol direct l'été, sinon avec une correspondance à Istanbul. Sur demande, nous recherchons pour vous une liaison adaptée.
Le prix dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Après votre demande, vous recevez une offre personnalisée – sans engagement et gratuite.
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