15 dias de viagem bíblica de estudos, de Antioquia do Orontes a Istambul, pelos caminhos das três viagens missionárias de Paulo através da Cilícia, da Licaônia, da Pisídia e da província da Ásia
“E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.”Atos 13:2
Em Antioquia do Orontes os discípulos foram, pela primeira vez, chamados cristãos, e daqui o Espírito Santo enviou Barnabé e Saulo. Nesta viagem bíblica de estudos de 15 dias, de Hatay a Istambul, você percorre por inteiro o caminho do apóstolo na Turquia – estação por estação, na mesma ordem em que encontra os lugares no livro de Atos. Você estará em Tarso, sua cidade natal, atravessará as Portas Cilícias e o Tauro rumo a Derbe, Listra e Icônio e ouvirá em Antioquia da Pisídia sua primeira pregação registrada. Seguem-se Perge e Atália, as igrejas destinatárias das cartas, Laodiceia e Colossos, o teatro de Éfeso, a despedida em Mileto e o chamado à Macedônia em Alexandria Trôade. Todo o percurso é feito de ônibus de turismo, sem voos internos. Um guia com licença oficial do Estado acompanha você – no seu idioma ou em um de 25 idiomas. A viagem pode ser reservada com exclusividade na Reise(n) mit PASSION! como viagem de igreja, viagem em grupo ou viagem particular.
De Antioquia a Trôade, cada estação traz uma palavra do livro de Atos. Abra os cartões – e veja o que espera por você no local e que profundidade ali se revela.
“Em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.”
Na Gruta de São Pedro, na encosta do monte Stauris, você lê como nesta metrópole surgiu a primeira igreja formada por judeus e gentios.
Antioquia era, depois de Roma e Alexandria, a terceira maior cidade do Império. Aqui surgiu o nome “cristãos” – e aqui Pedro e Paulo divergiram sobre a comunhão à mesa (Gl 2.11-14).
“Quanto a mim, sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia e nesta cidade criado aos pés de Gamaliel.”
A rua romana escavada, o Poço de São Paulo e a igreja de São Paulo do século XIX, em pleno centro da cidade atual.
No tempo de Paulo, Tarso era uma cidade de filósofos e eruditos. Paulo falava grego, pensava como fariseu e possuía a cidadania romana – três mundos que mais tarde ele uniria.
“Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens e desceram até nós.”
A colina de Zoldera, acima da planície, onde em 1885 foi encontrado o altar votivo com o nome da colônia romana de Lustra.
Aqui Paulo e Barnabé foram venerados como Zeus e Hermes – e pouco depois Paulo foi apedrejado. De Listra era Timóteo, seu mais fiel colaborador (At 16.1-3).
“E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus.”
O templo de Augusto, as praças pavimentadas da colônia romana e os alicerces de uma grande basílica paleocristã.
Aqui está registrada a primeira pregação extensa de Paulo (At 13.16-41). Uma inscrição da família de Sérgio Paulo, procônsul de Chipre, leva os pesquisadores a supor por que o apóstolo veio justamente para cá.
“Grande é a Diana dos efésios!”
No Grande Teatro, com cerca de 24.000 lugares, você lê sobre o tumulto dos ourives em torno de Demétrio.
Por mais de dois anos Paulo ensinou em Éfeso – mais tempo do que em qualquer outro lugar de suas viagens. Daqui a Palavra alcançou toda a província da Ásia, também Colossos e Laodiceia (At 19.10).
“Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.”
No teatro de Mileto, cuja fileira de assentos traz a inscrição “Lugar dos judeus, também chamados tementes a Deus”.
Em Mileto Paulo se despediu dos anciãos de Éfeso – o único discurso do livro de Atos dirigido à liderança de uma igreja cristã. Somente aqui foi transmitida esta palavra do Senhor, que não consta em nenhum evangelho.
“E Paulo teve, de noite, uma visão em que se apresentou um varão da Macedônia e lhe rogou, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos!”
Termas, muralhas e a bacia assoreada do porto da colônia romana de onde Paulo passou para a Europa.
Com At 16.10 começa o relato na primeira pessoa do plural (“nós”) – a partir de Trôade o narrador viaja junto. Na terceira viagem Paulo ressuscitou aqui Êutico (At 20.6-12), e aqui deixou a capa e os livros em casa de Carpo (2Tm 4.13).
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Observação: Época da viagem: de abril a junho e de setembro a outubro. Os dias 3, 4, 13 e 14 são longos dias de estrada, com quatro a seis horas de percurso efetivo. Antakya fica na região do terremoto de 2023; alguns locais podem ter acesso restrito, e o programa é verificado antes de cada data.
A viagem abrange todas as estações das três viagens missionárias no interior e no Egeu que hoje podem ser localizadas. Os portos lícios de Pátara e Mirra, assim como Cnido, pelos quais Paulo apenas passou, ficam fora da rota e podem ser incluídos como extensão.
Listra está bem comprovada por uma inscrição encontrada junto à aldeia de Hatunsaray. Derbe, com base em inscrições encontradas, é hoje situada majoritariamente na colina de Kerti Höyük, perto de Karaman; o local ainda não foi escavado.
Sim. Antakya está em reconstrução desde o terremoto de fevereiro de 2023; alguns locais podem estar fechados ou ter acesso restrito. Verificamos a situação atual antes de cada data e adaptamos o programa.
A viagem tem vários dias longos de estrada, com cinco a seis horas de percurso efetivo (dias 4, 13 e 14). Os caminhos nos sítios arqueológicos são em parte irregulares e pedregosos; basta um condicionamento físico normal.
De abril a junho, bem como setembro e outubro. No auge do verão faz muito calor no interior e no Egeu; no inverno faz frio no planalto em torno de Konya.
Não. Você voa para Hatay e retorna de Istambul, geralmente com conexão em Istambul. Se desejar, solicitamos para você uma conexão adequada.
O preço depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Após a sua consulta, você recebe uma proposta personalizada – sem compromisso e gratuita.
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„Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“
4. Mose 6,24–26
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