De Abraão aos arameus – viagem bíblica de Tarso ao Tur Abdin

“Quanto a mim, sou varão judeu, nascido em Tarso da Cilícia e nesta cidade criado aos pés de Gamaliel”

O poço que a tradição associa à casa de Paulo, a Porta de Cleópatra, de época romana, e um trecho escavado da antiga rua de basalto.

Tarso era uma cidade de escolas filosóficas e rotas comerciais. Aqui Paulo aprendeu o grego, o ofício de fabricante de tendas e conheceu o mundo ao qual mais tarde levaria o Evangelho.

Leitura no local

A igreja rupestre na encosta do monte Staurin, cuja fachada de pedra data do século XIX.

Em Antioquia, a terceira maior cidade do Império Romano, os discípulos foram pela primeira vez chamados cristãos. Que Pedro tenha pregado nesta gruta é tradição local; certo é que, segundo Gálatas 2:11, ele esteve em Antioquia.

“E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.”

Restos do porto antigo, o túnel de Tito, do século I, e os túmulos escavados na rocha de Beşikli Mağara.

Deste porto, o porto marítimo de Antioquia, Paulo e Barnabé navegaram para Chipre – o início da primeira viagem missionária e, com ela, da missão entre os gentios além-mar.

“Assim, partiu Abrão, como o SENHOR lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Harã.”

A colina de ruínas, a muralha da cidade, os restos da grande mesquita e as casas de cúpulas de barro que lembram colmeias.

Durante séculos, Harã foi um centro de culto ao deus lunar Sin. Desta cidade Deus chamou Abrão – e para cá voltou Jacó, a fim de encontrar Raquel na casa de Labão.

“Partos e medos, e elamitas, e os que habitam na Mesopotâmia, e Judeia, e Capadócia, e Ponto, e Ásia”

O “mosteiro do açafrão”, de pedra cor de mel, com igreja, túmulos dos patriarcas e vista para a planície da Mesopotâmia.

Já no Pentecostes, pessoas que habitavam “na Mesopotâmia” ouviram o Evangelho. Deyrulzafaran foi durante séculos, até 1932, a sede dos patriarcas siríacos ortodoxos.

“E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi, que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te.”

O mosteiro fundado em 397, sede do metropolita do Tur Abdin, com igreja, cripta e uma comunidade viva.

Os Evangelhos conservam palavras de Jesus em sua língua materna. No Tur Abdin fala-se até hoje uma forma do aramaico, e na liturgia ora-se em siríaco clássico.