8 dias de viagem bíblica com base fixa num hotel em Ürgüp – às igrejas rupestres da Capadócia e aos Pais da Igreja que moldaram a confissão do Deus triúno
“Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.”2 Coríntios 4:7
A Capadócia aparece duas vezes no Novo Testamento: entre as testemunhas do Pentecostes havia pessoas da Capadócia, e foi aos cristãos de lá que Pedro dirigiu a sua primeira carta. No século IV, esta região tornou-se a terra dos Pais Capadócios – Basílio de Cesareia, seu irmão Gregório de Nissa e o amigo de ambos, Gregório de Nazianzo, cujo pensamento marca até hoje a confissão do Deus triúno. Nesta viagem de 8 dias com base fixa num único hotel em Ürgüp, desfaz-se a mala uma só vez e, a cada dia, parte-se para vales diferentes: para os afrescos do Museu ao Ar Livre de Göreme, para a cidade subterrânea de Derinkuyu, através do vale de Ihlara, até Soğanlı e Güzelyurt, onde a memória de Gregório, o Teólogo, continua viva. Uma caminhada pelo Vale Rosa e um dia livre com culto de encerramento completam a semana. Um guia com licença oficial do Estado acompanha o grupo – no seu idioma ou em um de 25 idiomas. A viagem pode ser reservada como viagem de igreja, viagem em grupo ou viagem particular.
Cada lugar tem o seu texto. Abra os cartões e veja o que o espera no local e que profundidade ali se revela.
“Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia”
A cidade ao pé do Erciyes (3.917 m), na Antiguidade Cesareia, capital da província romana da Capadócia.
Aqui Basílio foi bispo a partir de 370. Às portas da cidade, fundou a “Basilíada”, um complexo para cuidar de doentes, pobres e estrangeiros – o Evangelho vivido no século IV.
“Partos e medos, e elamitas, e os que habitam na Mesopotâmia, e Judeia, e Capadócia, Ponto e Ásia”
Igrejas rupestres dos séculos X a XII: a Igreja da Maçã, a Igreja da Serpente, a Igreja Escura e a grande Igreja Tokalı.
Entre as testemunhas do Pentecostes havia pessoas da Capadócia. Os mosteiros de Göreme viviam em oração e trabalho segundo o modelo das regras monásticas de Basílio.
Leitura no local
O desfiladeiro do Melendiz com igrejas rupestres como a Igreja Ağaçaltı e a Igreja Yılanlı e, ao fim, o mosteiro rupestre de Selime.
Hebreus 11 menciona testemunhas da fé que viviam pelas covas e cavernas da terra. Em Ihlara e em Derinkuyu torna-se visível como os cristãos encontraram refúgio e silêncio na rocha.
“Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.”
A aldeia das casas gregas de pedra, com a igreja de Constantino e Helena, do século XVIII.
Até a troca de populações de 1923/24 viviam aqui cristãos ortodoxos gregos. Sua igreja abandonada mostra quão frágil é o vaso e quão duradouro é o tesouro.
“No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”
A igreja de São Gregório (hoje mesquita), o Vale dos Mosteiros e a Igreja Vermelha de Sivrihisar, acima do planalto.
Gregório de Nazianzo, “o Teólogo”, era originário desta região. Que ele tenha fundado a igreja de Güzelyurt é tradição local; certa é a sua contribuição para o Credo de 381.
“Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.”
A igreja de São João Batista, situada no alto da rocha e uma das mais antigas da Capadócia, e a Igreja do Pombal, com afrescos de cerca de 964.
João chamava ao arrependimento no deserto. Os eremitas da Capadócia buscaram esse deserto nos vales ao redor de Çavuşin, Zelve e Paşabağ.
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Alle Entfernungen und Fahrzeiten sind Circa-Angaben und können je nach Verkehr und Hotelstandort abweichen.
Observação: Época da viagem: de abril a junho e de setembro a outubro. O passeio de balão depende do tempo e não está incluído no preço da viagem. Nas cidades subterrâneas os corredores são baixos e estreitos; os dias 3 e 5 têm trajetos mais longos.
A Capadócia é compacta: todos os lugares podem ser visitados em passeios de um dia a partir de Ürgüp. Desfaz-se a mala uma só vez e tem-se o mesmo quarto todas as noites.
Não. O passeio de balão é uma opção facultativa com custo adicional, depende do tempo e deve ser reservado com antecedência.
Sim, os corredores são em parte baixos e estreitos. Quem sofre de claustrofobia pode ficar do lado de fora; o guia explica o complexo também do exterior.
Basta um condicionamento físico normal. No vale de Ihlara descem-se muitos degraus; a caminhada pelo Vale Rosa (aprox. 5 km) é opcional – o ônibus oferece uma alternativa.
Sim, mediante autorização. Solicitamos a tempo a autorização para o culto de encerramento; a sua igreja pode organizá-lo ela mesma.
Não. O voo é para Kayseri, ida e volta, geralmente com conexão em Istambul. Se desejar, consultamos uma conexão adequada para você.
O preço depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Após a sua solicitação, você recebe uma proposta personalizada – sem compromisso e gratuita.
Um guia com licença oficial do Estado acompanha o grupo – no seu idioma ou em um de 25 idiomas. Guiamos viajantes desde 1989.
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Visitas a lojas de tapetes, joias ou couro não fazem, expressamente, parte desta viagem. O seu tempo pertence aos locais bíblicos e históricos e ao conteúdo da sua viagem de estudo, não às salas de venda.
Só a pedido expresso do grupo ou de viajantes individuais organizamos uma visita desse tipo à parte, fora do programa. O transfer ou táxi fica então a cargo da loja.
O nosso conselho: Tenha cuidado com ofertas de viagem surpreendentemente baratas. Muitas vezes são subsidiadas por comissões de visitas comerciais – com paradas obrigatórias para compras, pressão de venda e preços muitas vezes inflacionados. Nunca compre sob pressão de tempo, compare preços e peça recibo e certificado de autenticidade.
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„Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“
4. Mose 6,24–26
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