Imperia Księgi Daniela – od Gordionu do Sardes

„I stało się w owych dniach, że wyszedł dekret cesarza Augusta, aby spisać cały świat.”

Świątynia Romy i Augusta z najpełniej zachowanym tekstem Res Gestae – po łacinie w przedsionku, po grecku na ścianie zewnętrznej.

August wymienia w nim trzy spisy obywateli rzymskich (28 i 8 r. przed Chr., 14 r. po Chr.). Spis z Ewangelii Łukasza 2 nie jest żadnym z nich, lecz tekst pokazuje, jak bardzo ten cesarz dbał o ewidencję swojego państwa.

Czytanie na miejscu

Wielki kurhan MM z drewnianą komorą grobową z ok. 740 r. przed Chr. oraz muzeum frygijskiej stolicy.

Tutaj Aleksander miał w 333 r. przed Chr. rozwiązać węzeł gordyjski (przekaz Arriana). Daniel 8 nazywa kozła „królem Grecji”; jego róg się łamie, a w jego miejsce wyrastają cztery – od starożytności odnoszone do Aleksandra i jego następców.

„i wy sami jako kamienie żywe budujcie się w dom duchowy, w kapłaństwo święte, aby składać duchowe ofiary, przyjemne Bogu przez Jezusa Chrystusa.”

Wykuty w tufie kościół kopułowy i skalne mieszkania bizantyjskiej wioski na frygijskiej wyżynie.

Przez tę Frygię przechodził Paweł (Dz 16,6). Tam, gdzie niegdyś wznosiły się skalne fasady frygijskich królów, chrześcijanie budowali później swoje kościoły z tej samej skały.

„I rzekł mu: Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju.”

Źródła Marsjasza, wzgórze cytadeli i równina, na której Persowie utrzymywali pałac i zwierzyniec.

Ksenofont opisuje tutaj park Cyrusa, paradeisos – perskie słowo oznaczające ogrodzony ogród, którego grecka Biblia używa już na określenie Edenu i które Jezus obiecuje na krzyżu.

Czytanie na miejscu

Poszarpane wzgórze twierdzy Krezusa nad doliną Paktolu.

Około 547 r. przed Chr. Cyrus zdobył Sardes – według Herodota dlatego, że pewien żołnierz wspiął się na niestrzeżoną urwistą ścianę. Izajasz nazywa tego perskiego króla pomazańcem, przed którym „bramy nie będą zamknięte”.

Czytanie na miejscu

Wielka późnoantyczna synagoga przy gimnazjonie i mały kościół na narożniku świątyni Artemidy.

Dwukrotnie twierdza padła wskutek zaskoczenia – za Cyrusa i za Antiocha III. Wezwanie do czujności i słowo o przyjściu jak złodziej trafiły do miasta, które znało to z własnej historii.

Czytanie na miejscu

Równina Hermosu, na której Rzym pokonał w 190 r. przed Chr. armię Antiocha III, oraz relief Akpınar na Sipylosie.

Już Hieronim odnosił „wodza” z Daniela 11,18 do rzymskiego dowódcy Scypiona. Niezależnie od tego, czy rozdział rozumie się jako zapowiedź, czy jako spojrzenie wstecz – od tej bitwy zależy wykładnia Daniela 11.