성경 속 여인들 – 루디아에서 테클라까지

“두아디라 성의 자주 장사로서 루디아라 하는 한 여자가 있어 하나님을 공경하더니 저가 들을새 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라”

아크히사르 시내 한가운데 발굴된 유적지로, 열주 거리와 초기 기독교 바실리카의 흔적이 남아 있습니다.

바울은 빌립보에서 루디아를 만났지만, 그녀의 고향은 두아디라였습니다. 이 도시의 비문들은 염색업자 조합의 존재를 증언합니다. 그녀는 자기 집을 교회에 연 유럽 최초의 그리스도인 여성이 되었습니다.

“브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 자세히 풀어 이르더라”

에베소의 쿠레테스 거리, 비탈 주택, 극장 – 이 부부가 가정교회를 이끌었던 도시입니다.

바울은 대개 브리스길라를 남편보다 먼저 부릅니다(롬 16:3). 교회 안에서 그녀가 차지한 비중을 보여 주는 눈에 띄는 단서입니다. 그녀는 아굴라와 함께 훗날 고린도에서 사역한 아볼로를 가르쳤습니다.

“또 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라”

나이팅게일 산 위의 작은 집과, 431년 공의회가 열린 에베소의 마리아 교회입니다.

마리아가 요한과 함께 에베소로 왔다는 것은 전승입니다. 다른 전통은 마리아의 생애 마지막을 예루살렘에 둡니다. 확실한 사실은 431년 에베소 공의회가 그녀를 하나님의 어머니(테오토코스)로 고백했다는 것입니다.

“그에게 딸 넷이 있으니 처녀로 예언하는 자라”

도시 위 언덕에 있는 빌립 순교 기념당과 2011년에 발견된 무덤 교회입니다.

에베소의 감독 폴리크라테스는 190년경, 빌립이 두 딸과 함께 히에라볼리에 묻혔다고 기록했습니다. 그는 이때 전도자 빌립과 같은 이름의 사도를 하나로 합쳐 버립니다. 성경 본문이 아니라 전승입니다.

현장에서 봉독

디나르의 샘들과, 한때 페르시아 총독의 거처였던 켈라이나이의 성채 언덕입니다.

대부분의 해석자가 에스더서의 아하수에로로 보는 크세르크세스 1세는 기원전 481년 그리스 원정길에 켈라이나이에 머물렀습니다(헤로도토스). 이곳에서 에스더가 자기 민족을 구한 그 제국이 손에 잡힐 듯 다가옵니다.

“이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니”

콘야 남쪽 초원에 있는, 아직 발굴되지 않은 루스드라의 정착지 언덕입니다.

유니게는 유대인이었고 남편은 헬라인이었습니다(행 16:1). 디모데를 바울의 동역자로 만든 그 믿음을 그는 외할머니와 어머니에게서 물려받았습니다.

현장에서 봉독

5세기에 제논 황제가 세운 대바실리카 유적 아래에 있는 동굴 교회입니다.

테클라는 성경의 인물이 아닙니다. 그녀의 이야기는 2세기의 성경 외 문헌인 바울행전에 나옵니다. 이야기의 무대는 이고니온과 안디옥으로, 바울이 딤후 3:11에서 언급하는 바로 그곳들입니다.