바울의 배 – 바다라, 무라, 크산토스 성지순례

현장에서 봉독

로마 극장 위로 집 모양의 정면을 가진 암굴 무덤들 – 바울이 죄수의 몸으로 이달리야로 가는 배에 갈아탄 도시입니다.

주후 59/60년경 백부장 율리오는 이곳에서 알렉산드리아 배를 만났습니다. 무라는 이집트의 밀을 로마로 실어 나르던 곡물 선단의 항로에 있었습니다. 사도행전 27:38은 그 화물을 분명히 언급합니다.

“내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”

프레스코화와 신트로논(성직자석), 그리고 지역 전승에 따르면 주교의 무덤이었다는 석관이 있는 비잔틴 교회입니다.

니콜라스는 4세기에 무라의 주교였습니다. 몰래 지참금을 선물했다는 이야기나 뱃사람들을 구했다는 이야기 등 그에 관한 이야기 대부분은 전설입니다. 그의 유해는 1087년 바리의 선원들이 이탈리아로 옮겨 갔습니다.

“그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라”

루기아 문명 박물관이 들어선 하드리아누스의 곡물 창고와 회당을 둘러본 뒤, 배를 타고 케코바 만을 건넙니다.

“금식하는 절기”(사도행전 27:9), 곧 가을의 대속죄일이 지나면 항해는 위험한 것으로 여겨졌고, 겨울에는 거의 중단되었습니다. 바울은 경고했고, 폭풍 속에서도 믿음을 잃지 않고 그 믿음을 다른 이들에게 나누어 주었습니다.

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중심 대로, 복원된 루기아 동맹 회의장, 네로 시대의 등대, 그리고 넓은 모래 언덕 해변.

주후 57년경 예루살렘으로 돌아가던 바울은 이곳에서 베니게로 가는 배를 만났습니다. 베자 사본을 비롯한 일부 사본은 사도행전 21:1에 “그리고 무라”를 덧붙이고 있습니다.

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샘물 못가에 세 신전이 있는 레토의 성소 – 3개 언어 비석이 발견된 곳으로, 원본은 페티예 박물관에 있습니다.

주전 4세기의 이 비석에는 같은 칙령이 루기아어, 헬라어, 아람어로 새겨져 있습니다. 아람어는 페르시아 제국의 행정 언어였으며, 바로 이 언어로 에스라 4:8–6:18과 다니엘 2:4–7:28이 기록되었습니다.

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도시 위 높은 곳에 있는, 이오니아식 신전 정면을 갖춘 주전 4세기의 아민타스 암굴 무덤.

고대에 텔메소스는 점쟁이들의 도시로 알려졌습니다. 전승에 따르면 알렉산더 대왕의 예언자 아리스탄드로스도 이곳 출신이었습니다. 그러나 이스라엘은 어떤 점쟁이에게도 귀 기울이지 말고, 하나님이 일으키실 선지자의 말을 들어야 했습니다(신명기 18:15).

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배 위에서 절벽에 새겨진 왕들의 무덤을 바라본 뒤, 카리아 항구 도시의 극장과 항구, 신전 구역을 걸어서 둘러봅니다.

요나는 하나님을 피해 도망하려고 배를 찾고, 바울은 증언하기 위해 배에 실려 갑니다. 두 사람 모두 폭풍을 만나고, 두 사람 모두에게서 하나님이 바다 위에서도 주인이심이 드러납니다.