갑바도기아와 교부들 – 한 호텔에 머무는 바위 교회 순례

“예수 그리스도의 사도 베드로는 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아에 흩어진 나그네”

에르지예스산(3,917m) 기슭의 도시로, 고대에는 로마 갑바도기아 속주의 수도 가이사랴였습니다.

370년부터 바실리우스가 이곳의 주교였습니다. 그는 도시 밖에 병자와 가난한 이와 나그네를 돌보는 시설 “바실리아스”를 세웠습니다. 4세기에 실천된 복음입니다.

“우리가 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아”

10~12세기의 바위 교회들: 사과 교회, 뱀 교회, 어둠의 교회, 그리고 큰 토칼리 교회.

오순절의 증인들 가운데 갑바도기아 사람들이 있었습니다. 괴레메의 수도원들은 바실리우스의 수도 규칙을 본받아 기도와 노동 가운데 살았습니다.

현장에서 봉독

아아찰트 교회와 일란르 교회 같은 바위 교회가 있는 멜렌디즈강 협곡, 그 끝에는 셀리메 바위 수도원이 있습니다.

히브리서 11장은 “암혈과 토굴”에서 살았던 믿음의 증인들을 말합니다. 으흘라라와 데린쿠유에서는 그리스도인들이 바위 속에서 어떻게 피난처와 고요를 찾았는지 볼 수 있습니다.

“우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 능력의 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라”

그리스식 석조 가옥들이 있는 마을로, 18세기의 콘스탄티누스와 헬레나 교회가 있습니다.

1923/24년 주민 교환 때까지 이곳에는 그리스 정교회 그리스도인들이 살았습니다. 버려진 그들의 교회는 그릇이 얼마나 연약하며 보배가 얼마나 영원한지를 보여 줍니다.

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”

그레고리우스 교회(현재 모스크), 수도원 계곡, 그리고 고원 위에 선 시브리히사르의 붉은 교회.

“신학자”로 불리는 나지안주스의 그레고리우스는 이 지역 출신입니다. 그가 귀젤유르트의 교회를 세웠다는 것은 지역 전승이지만, 381년 신앙고백에 대한 그의 기여는 확실합니다.

“광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라”

바위 높은 곳에 자리한 세례 요한 교회는 갑바도기아에서 가장 오래된 교회 중 하나이며, 964년경의 프레스코화가 있는 비둘기집 교회도 있습니다.

요한은 광야에서 회개를 외쳤습니다. 갑바도기아의 은수자들은 차우신, 젤베, 파샤바 주변의 계곡에서 그 광야를 찾았습니다.