Entre l’Euphrate et le Tigre – Éden, Abraham, Carkemisch
8 jours de voyage d’étude biblique de Diyarbakır à Gaziantep – vers les fleuves de Genèse 2, à Charan, d’où Abraham partit, et sur l’Euphrate à Carkemisch
« Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan. »Genèse 12.4
Deux des quatre fleuves qui, selon Genèse 2, sortaient d’Éden figurent dans tous les atlas : le Tigre et l’Euphrate. Entre eux, au nord de la Mésopotamie, s’étend le pays où vivait la famille d’Abraham avant que Dieu ne l’appelle. Au cours de ce voyage d’étude biblique de 8 jours de Diyarbakır à Gaziantep, vous vous tiendrez au bord du Tigre, sous les remparts de basalte d’Amida, vous visiterez Göbekli Tepe et ses enceintes à piliers vieilles d’environ 11 500 ans, et vous lirez à Harran les récits d’Abraham, de Rebecca, de Jacob et de Rachel. À Şanlıurfa, l’ancienne Édesse, vous découvrirez les traditions liées à Abraham et les débuts du christianisme syriaque. Le long de l’Euphrate, la route mène à Carkemisch, où Nebucadnetsar battit l’armée du pharaon en 605 av. J.-C., et à la forteresse de Rumkale. Un guide officiellement agréé par l’État vous accompagne – dans votre langue ou dans l’une de 25 langues. Le voyage peut être réservé comme voyage d’Église, voyage de groupe ou voyage privé.
✦ Sept textes directeurs ✦
Sept textes directeurs – lus entre les fleuves
Chaque étape a son texte. Ouvrez les cartes – et découvrez ce qui vous attend sur place et quelle profondeur s’y révèle.
1
Tigre
près de DiyarbakırGenèse 2.14
La Parole
« Le nom du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate. »
Sur place
Le fleuve au pied des remparts de basalte d’Amida, avec le pont aux Dix Arches de 1065 et les jardins de Hevsel sur la rive.
Pour aller plus loin
La Bible nomme deux fleuves connus et deux inconnus, le Pischon et le Guihon. C’est pourquoi l’emplacement d’Éden reste ouvert – les hypothèses vont des hauts plateaux arméniens, où le Tigre et l’Euphrate prennent leur source, jusqu’au golfe Persique.
Le rocher de la citadelle au-dessus du lac de barrage et les monuments déplacés de l’ancienne ville, engloutie depuis 2020.
Pour aller plus loin
L’ancien nom de Kepha signifie « rocher » en syriaque ; à l’époque byzantine, la ville était le siège d’un évêché. C’est « au bord du grand fleuve qui est Hiddékel » que Daniel reçut sa dernière grande vision.
« En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables. »
Sur place
Des enceintes circulaires aux piliers en T hauts de 5,5 mètres au plus, ornés de reliefs de renards, de serpents et de vautours, érigées environ entre 9600 et 8200 av. J.-C.
Pour aller plus loin
Göbekli Tepe n’est la preuve d’aucun récit biblique et n’est pas le jardin d’Éden. Mais ces enceintes montrent combien tôt les hommes ont bâti ensemble de grandes œuvres et créé des images – Paul dit que Dieu se fait connaître à tous les hommes dans sa création.
« Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan. »
Sur place
Le tell de la ville, les ruines de la grande mosquée avec sa tour et les maisons coniques en terre crue en forme de ruche.
Pour aller plus loin
Charan était un centre du dieu lunaire Sin ; au VIe siècle av. J.-C. encore, le roi babylonien Nabonide restaura son temple. Josué 24.2 rappelle que le père d’Abraham « servait d’autres dieux » – l’appel de Dieu le fit sortir de ce monde-là.
« C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. »
Sur place
Le bassin d’Abraham, Balıklıgöl, la citadelle avec ses deux colonnes de l’époque des Abgarides et le musée archéologique.
Pour aller plus loin
Selon la légende d’Abgar – une tradition extrabiblique que rapporte Eusèbe au IVe siècle –, le roi Abgar d’Édesse écrivit à Jésus. Ce qui est certain, c’est qu’Édesse devint très tôt un centre du christianisme syriaque ; c’est ici qu’œuvra Éphrem le Syrien († 373).
Le tell de la ville des rois néo-hittites au bord de l’Euphrate, juste à la frontière syrienne (dans la mesure où il est accessible).
Pour aller plus loin
En route vers Carkemisch, le pharaon Néco passa en 609 av. J.-C. près de Josias, qui tomba à Meguiddo (2 Chroniques 35.20–24). Quatre ans plus tard, en 605 av. J.-C., Nebucadnetsar battit ici les Égyptiens – Babylone devint la puissance dominante, qui bientôt menaça aussi Jérusalem.
« En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate. »
Sur place
Après les journées au bord du fleuve, vous lirez la promesse faite à Abram en conclusion du voyage, à Gaziantep.
Pour aller plus loin
Dans la Bible, l’Euphrate est le grand fleuve frontière : il marque l’étendue de la promesse faite à Abram et réapparaît dans l’Apocalypse comme le fleuve où se jouent le jugement et l’histoire.
Alle Entfernungen und Fahrzeiten sind Circa-Angaben und können je nach Verkehr und Hotelstandort abweichen.
Prolongation ? Sur demande, nous ajoutons des jours – par exemple, avant le voyage, Mardin et les monastères araméens du Tur Abdin (env. 1½ h depuis Diyarbakır), après le voyage, Antakya et la grotte de Saint-Pierre (accès restreint depuis le séisme de 2023), quelques jours à Istanbul ou des jours de détente au bord de la Méditerranée.
À noter : Période de voyage : d’avril à juin et de fin septembre à novembre ; forte chaleur en été. Gaziantep, Şanlıurfa et Diyarbakır se trouvent dans la zone touchée par le séisme de février 2023 ; la citadelle de Gaziantep est en cours de restauration. Karkamış se trouve à la frontière syrienne et n’est visitée que si le site est accessible ; les conseils aux voyageurs du ministère fédéral allemand des Affaires étrangères sont vérifiés avant chaque départ.
✦ Häufige Fragen ✦
Questions sur ce voyage
Où se trouvait le jardin d’Éden ?
La Bible nomme quatre fleuves, dont seuls le Tigre et l’Euphrate sont connus avec certitude. C’est pourquoi l’emplacement d’Éden reste ouvert ; nous lisons Genèse 2 au bord du Tigre, sans présenter un lieu précis comme étant « l’Éden ».
Şanlıurfa est-elle l’Ur d’Abraham ?
La plupart des chercheurs situent « Ur en Chaldée » à Tell el-Muqayyar, dans le sud de l’Irak. Le rapprochement avec Urfa est une ancienne tradition locale, surtout islamique ; Charan, en revanche, est clairement attestée dans la Bible comme étape d’Abraham.
Göbekli Tepe est-il une preuve de la Bible ?
Non. Göbekli Tepe est un site archéologique du Néolithique et il est présenté comme tel. Nous y lisons des textes sur la création de Dieu, sans faire des découvertes une preuve.
Peut-on visiter Carkemisch ?
Le tell de ruines se trouve juste à la frontière syrienne. S’il est accessible, et dans quelle mesure, est vérifié avant chaque départ ; sinon, vous lisez les textes face au site.
Quelle est la meilleure période pour voyager ?
D’avril à début juin et de fin septembre à novembre. En plein été, les températures à Şanlıurfa et à Harran dépassent souvent 40 degrés.
Le vol est-il compris dans le prix du voyage ?
Non. Vous arrivez par avion à Diyarbakır et repartez de Gaziantep, généralement avec une correspondance à Istanbul ou à Ankara. Sur demande, nous recherchons pour vous une liaison adaptée.
Combien coûte le voyage ?
Le prix dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Après votre demande, vous recevez une offre personnalisée – sans engagement et gratuite.
Dans quelle langue le voyage est-il guidé ?
Un guide officiellement agréé par l’État vous accompagne – dans votre langue ou dans l’une de 25 langues. Le voyage peut être réservé comme voyage d’Église, voyage de groupe ou voyage privé ; nous guidons des voyageurs depuis 1989.
✦ Leistungen & Preis ✦
Leistungen und Reisepreis
Preis auf Anfrage
Der Reisepreis richtet sich nach Termin, Gruppengröße und Zimmeraufteilung. Sie erhalten Ihr persönliches Angebot – unverbindlich und kostenlos.
7 nuits dans de bons hôtels de catégorie moyenne et 4 étoiles, en demi-pension
Tous les trajets en autocar climatisé, transferts aéroport à Diyarbakır et à Gaziantep
Guide officiellement agréé par l’État
Entrées selon le programme
Promenade en bateau Halfeti – Rumkale
Soirée d’accueil et soirée d’adieu
Nicht enthalten
Vol
Déjeuners et boissons
Pourboires
Assurances voyage
Dépenses personnelles
✦ Aucune visite commerciale : notre promesse
Les visites de fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font expressément pas partie de ce voyage. Votre temps appartient aux sites bibliques et historiques et au contenu de votre voyage d’étude, pas aux salles de vente.
Ce n’est qu’à la demande expresse du groupe ou de voyageurs individuels que nous organisons une telle visite séparément, en dehors du programme. La navette ou le taxi sont alors à la charge du commerce concerné.
Notre conseil :Méfiez-vous des offres de voyage étonnamment bon marché. Elles sont souvent subventionnées par les commissions des visites commerciales – avec arrêts d’achat obligatoires, pression à la vente et prix souvent gonflés. N’achetez jamais dans la précipitation, comparez les prix et exigez reçu et certificat d’authenticité.
✦ Uniquement chez Reise(n) mit PASSION!
Le Tigre et l’Euphrate, deux des fleuves d’Éden, en un seul voyage
Abraham, Rebecca, Jacob et Rachel lus à Harran – là où la Bible les situe
Jérémie 46 au bord de l’Euphrate à Carkemisch, le champ de bataille de 605 av. J.-C.
Édesse et Rumkale – lieux du christianisme syriaque et arménien des premiers temps
✦ Anfrage & Buchung ✦
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✦ Ein Segen, der weitergeht ✦
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Votre groupe de maison, votre groupe biblique, votre paroisse ou un ami qui souhaite vivre la Bible sur ses lieux – partagez ce voyage avec eux.
„Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“
4. Mose 6,24–26
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